#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"יז. מדוע פסל ר""א כשעדי החתימה חתמו שלא לשמה ומדוע פסל ר""מ?"	"בגמ' מבואר שמודה ר""א במזויף מתוכו שהוא פסול ופירשו התוס' שגזרו שאם לא יעשו החתימה לשמה פן לא יכתבו גם הכתיבה לשמה <sup>ח</sup>. ר""מ פסל מדאורייתא דס""ל דכי כתיב וכתב להאחתימה כתיב.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;""><br><br>ח.  ולדעת הרשב""א כיון דעידי חתימה משוו לה גט כשר מכלל כתיבת הגט הם שלפעמים לא נוכל לקיים את הגט ע""פ עדי המסירה ונקיימם ע""פ עדי החתימה דאמרינן שבודאי כדין נמסר לה בפני שני עדים. ולדעת הרי""ף גם לר""א סגי בעדי חתימה לחוד וכיון שלפעמים כרתי לשמה בעינן וכי כתיב לשמה אוכתב קאי בין אכתיבת הגט ובין אכתיבת עדים.</span>"	גיטין תוס' ד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח. מי התנא של משנתנו שצריך גם כתיבה לשמה וגם חתימה לשמה?	"1. רבי אלעזר דס""ל וכתב לה לשמה אכתיבה כתיב. ובעינן חתימה לשמה דאל""כ הוה מזויף מתוכו ופסול וכתבו התוס' שגזרו חתימה אטו כתיבה 2. רבי יהודה דתנן ר' יהודה פוסל עד שתהא כתיבתו וחתימתו בתלוש."	גיטין ד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"יט. האם צריך לומר בפ""נ ובפ""נ 1) המביא מעיירות סמוכות לא""י 2) המביא ממובלעות לא""י 3) המוליך מא""י לחו""ל 4) בעל שהביא גיטו 5) אשה שהביאה גיטה 6) שנים שהביאו גט? "	"1) לת""ק א""צ לר""ג ולר""א צריך.2) לת""ק ולר""ג א""צ ולר""א צריך.3) צריך לכו""ע [דרבה אית ליה דרבא].4) א""צ.5) צריכה.6) לרב הונא ולרבא א""צ [לרבי יוחנן שתי לשונות בפ""ב והעיקר דא""צ], לרבה לפני שלמדו צריך לאחר שלמדו א""צ."	גיטין ד - ה. 		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כ. למסקנא האם צריך לומר בפ""נ ובפ""נ והאם הוה מחאה, ומדוע 1) מיהודה לגליל 2) משכונה לשכונה במחוזא? "	"1) מיהודה לגליל א""צ לומר דאיכא עולי רגלים ובתי דינים ושכיחי עדים לקיימו. אינה מחאה כיון דסתם יהודה וגליל כשעת חירום דמי ואין המחזיק דרכו לחזר אם עשו מחאה, אבל בגט מחזרת אחר עדים המכירים חתימת העדים.2) בגט צריך כיון דניידי לא ימצא עדי קיום. הוה מחאה שאפילו ימחה בפני בני אדם שהולכים להם דרך הליכתם יאמרו לאחרים וחברך חברא אית ליה."	גיטין תוס' ד:		
